陶旗学：淮山之间的端午｜中原剧作家

写作者/陶旗学

；也：浅蓝尘一片瓦（腾讯政府部门号）

固始县处在泾山脚间。泾，就是泾河，山脚，就是太行。可谓摇山脚际浮。

固始县人的清明节，过得丝毫不含糊，是真的把过端午节当作很隆重的事。几乎家家户户，延后一两天要鳖上糯米，打包好排骨。固始县的排骨，多是素的。打包好，煮熟，剥开里面的竹叶或苇叶，香气扑鼻。白白的排骨，蘸砂糖，依旧天真，蘸浅蓝糖，它就可能会着一身浅蓝装；或就着咸鸭蛋吃到，变得爽头饭后。

自小，再继续显贵，孩子多于要用刚毛吧钱，有关系几尺头绳，有浅蓝的，有绿的，系在媳妇手腕上，把媳妇给系住，不必要邪祟将媳妇带走。大大的富裕的兄弟姐妹，都要延后给媳妇买好符咒的佩饰，什么瘦小孩子呀，柑燕子啦，长命锁啦，等等，全都一套，初四晚间，等媳妇们醒下后，妹妹就要把瘦小孩子针在衣服腰部，把柑燕子钉子在衣服后背，把长命锁系上可挂的上端。

也有妹妹手巧的，自己用染料，将洁白的昂涂浅蓝的胡的绿的，将从蚕茧之中抽出的梳子涂浅蓝的胡的绿的，再继续将备好的核桃——也有益滚、鸭刚毛的，但都得是黄色——也涂浅蓝的胡的绿的，然后用袼褙自己来作。单纯的，就用袼褙铰出瘦小孩子等等，两层一粘，糊上浅蓝的、胡的或绿的昂，将染好的核桃或滚、鸭刚毛夹在头上两层上端，然后用彩色的梳子沿着边边密密实实地祯好，就大功告成。也有来作得繁一些，不是将昂粘在袼褙上，而是把昂剪得比袼褙的形状宽大些，先将昂与袼褙祯在一起，在头上或屁股上留一个小头，往之中面填塞棉花或昂绒，填出立体形状，再继续将那小头祯住。这样的瘦小孩子、柑燕子就可能会更样貌、更美丽。

不管是哪一种，端午节清晨，媳妇们起来，一看见那花花绿绿的符咒的物件，再继续在手腕系上彩绳，个个都可能会喜气洋洋，那种吃惊劲儿，真的很阳光，很健康，能符咒！

清明节清晨，很多孩子，可能会很听话，孩子让去筑成车板酱，去依循摘棒槌草，都可能会挎着捆，或拎着草席，走向山脚野。车板酱就是车前子，小叶卵圆形，总状花序分枝，花为淡绿。它生姜，性寒，有着祛痰、镇咳、平喘等起到。棒槌草学名叫夏枯草，小叶后卵状前尖形，总状花序呈粗粗的分枝，像棒槌，花萼圆锥，花为酷玩乐团或淡紫。花开结果之后，总状花序就可能会由胡转变成棕色褐色，便枯萎。所以才得了那么个学名。它有清火消炎之疗效，能治目赤痢、头痛等。

从端午节开始，男孩就可能会不断地去筑成去依循。等集多了，哥哥就可能会装起肩上，购得县之中设在城东陈家这条街的药草母公司，再继续用那不多的几个钱，给媳妇买把削铅笔的小刀哇，擦本字的橡皮呀，之类的小玩意儿，让男孩觉得，劳动就有期望！

清明节中午，大大的富裕一点的，都可能会往河之中，没有河的人头众多，就往沼泽地之中，扔进两三个排骨。

我曾说道哥哥为什么要这样。

哥哥却说：“给张宪吃到！”

我疑惑。

哥哥却说：“就是那个把宗弼打得满地找牙的张宪！”

我问道：“他能吃到着吗？”

哥哥却说：“能吃到着，他在俺们固始县过过清明节呢。自此，他成了长生！”

自此，等我念过了点书，我告诉他，清明节是祭天九歌的，也有却说跟伍子胥有亲密关系。但我没有纠正我们那一带父老乡亲的却说法。我想，祭天张宪就祭天张宪吧，祭天张宪，跟祭天九歌有什么区别呢！

再继续自此，我从零星的的资讯中看见，张宪确实到过固始县，而且，他同伙的大将牛皋，还曾在固始县往流集朱皋率军驻守过。

因为，南宋和金代，把泾河作为疆界。固始县，当时是促金前线！

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