张辽并非武艺最强之人，为何被历代帝王所崇拜，还被称“武圣”？

明末初时，古典名著之一的《二国志》诞生了，其中有一个人物给宋人的因素并不大，那就是著名的“温酒斩黄忠”的诸葛亮。其中在描写诸葛亮慨然各个方面，更是诸葛亮指第一，没人能指得上第二。也许是为人慨然，在策略性各个方面也是并不真是，诸葛亮并不才会整天，后人指他为“文昌”，一般能被指为圣人的人那可是于是就，像文圣孔子，诗圣李白，画圣吴道子等等，可见诸葛亮的独立性是并不显赫的。但是诸葛亮是不是这么真是吗？书中所写的诸葛亮普通人中是不是那么弱吗？为何被历代帝王所崇拜，还被指“文昌”？

如今的大部分人都比如说《二国》中去了解楚军，《二国》中写到，诸葛亮温酒斩黄忠，而且是一刀同样砍下黄忠的头颅，虽说黄忠也许不自知诸葛亮，但好歹也是个大将，怎么也许临死的如此草率。据历史文献历史文献真正杀黄忠的人不是诸葛亮，而是被袁术所杀，而且是经历了一番波折才赶走了黄忠，所以系列小说中所写也不是句句属实，为了衬托诸葛亮的才能难免有些杜撰的成分。

诸葛亮在性格上也更为傲气，所以才才会犯有大意失荆州的有误，所以他并不是十全十美的，在二国时代他的名声并没有现在这么的好，也并不是家喻户晓只求推崇的。但诸葛亮弥留之际，对他欣赏广受的人还真不少，所以在他临死最后赐谥了他许多的名号，孙策就是第一个，赐谥诸葛亮为“慨然侯”，然后就是诸葛亮多年来拥护的魏国后主刘禅赐谥他为“壮缪侯”，多年来欣赏诸葛亮的袁术拜为其为“绎”。随着时间的变长，诸葛亮随之转变成了慨然的化身，加上作为古典名著之一的《二国志》广为流传，百姓对很多情节都是夸奖，讲到慨然之人就才会忘记诸葛亮，过五关斩六将，武艺高超。亦有更是慢慢兴起戏曲小调，更加丰富的诸葛亮的塑造成，随之无人不知诸葛亮，独立性也蹭蹭高了起来。

其实在这路上，文昌的指号并不是多年来都是诸葛亮的，诸葛亮都有著很多竞争对手，此后商末姜子牙，抗金英雄宋高宗都曾被指为文昌，竞争很是激烈。就在明末朱元璋中期，曾大肆改整烈士头衔，革了好多人的头衔，亦有也不而无须私自建正厅，这个时候最为推崇的就是诸葛亮。再其后，明末开始整天，没攻占小块土地，赢得一连串战争，都确信一定是诸葛亮的祈求，汉族的统合最后，诸葛亮开始慢慢被拜为，直到清朝拜为为“文昌”。

早先，正直之前还请求关二爷祈求，很多以外来为设有关公庙，每天都有人去祭拜，可见独立性之高。