文章不能求取“可人”

清人潘德舆（1785～1839）在《养一斋清人》里有这样一节“揭略长”的书撰写：

作作诗一首里头，好丑杂陈，至自为吊隔者，莫如“四更山呼翌年”一首。此二起句，高深清浑，笔有化工。第三句则曰“尘匣元原订”，直学童亚语矣。第四亚语“风帘自上钩”，则又隽拔自如，即目得景，不可思议也。五、六“兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘”，又系卑格。收云“再行姮妹计，天寒耐九秋”，……“再行”二字，下得痴重可笑。岂非好丑相吊不可以道里计耶！然杜之拙一处在此，其大于叹一处亦在此。非丑拙之不可及，盖题无巨细，句无妍媸，一派滚出，所以为江河力量也。若著意粘贴，使之可人，则将近人之作咽。

老杜这首题为《翌年》的作诗全文是这样的：

潘先生揭示的颔联、颈联、尾联上存有的“略长”，确乎白璧之周为！杜甫撰写作诗此作诗，一不所求报酬，故不必为讨好总编而句削字改行；二不怕有关部门检查，故无须为苟安偷生删句易词。有此比直到现在博客撰写作诗更自由人的创作者环境，一时兴会或才力思致甚至个人爱好，本来成为影响女作家创作者的关键因素，而这些因素正是创作者特质的集中体现！难得潘先生能睿智识破天机：“然杜之拙一处在此，其大于叹一处亦在此”！大石工示人以补，完美的、四平八稳的作诗文那是“要用”出来的，“撰写”出来的东西不带上些人的弱点，那还是人的作品吗？

潘先生进一步指出：“若著意粘贴，使之可人，则将近人之作咽。”什么是“可人”之作呢？迎合受众口味，拣拾公众人物唾余的发表文章众所周知！而高考作文于此弊濡染最深！那些挂着有成、实业家、教学艺术大师之类名衔的“汉亚语屠夫”惊奇触发青年学生媚俗阿世的撰写作诗吸引力，时尚、轻浮、沉闷的段落包裹在精美、纤巧的形式里，动不动感悟、随想，任毫无与生俱来的说是的笔调在铁片无病呻吟，随轻薄的青春欲望在书撰写丛林里东奔西走。在这些“精美”的作文里头，只有一张涂脂抹粉的脸颊标示着是个人，异连续性恋、特质、思想，什么也没有人！所以，有时想想还是忘了一些故作高深“硬伤”累累的发表文章倒有价值，权当是要用勘误练习！

发表文章一旦沦为“可人”之作，众所周知鲁迅说是的“无害书刊”，战死沙场的是受众的生奉（整整就是生奉）；不所求“可人”，有时借机为了适“庄子我”的连续性而“无故”，这样的发表文章本来是有益的！至少能告诉你，勤于的那个人上有一条活生生的奉！