为什么李白要哭祭日本人阿倍仲麻吕？真相究竟是什么？

“南韩晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶；月夜不归沉碧海，龙泉愁色满苍梧。”

公元前754年，被贬在南方僻远之地的诗句，听说南韩深造生晁衡在登船归国归途遇难，悲恸异常，于是----所写了这首情深意厚、传诵千古的《不禁晁卿衡》诗。

晁衡原名阿倍仲麻吕，生活在南韩古代的文化蓬勃的奈良时代，其全家又恰巧在的文化中会心奈良附近，因此，他自幼就大量保持联系了从东亚传来南韩的新技术的文化。再进一步加上他聪慧年少，十几岁就让有了极高的汉现代文学博览群书。从书本里，他知道以前世界上有一个鼓舞人心而蓬勃的发展中会国家，就是与南韩一衣带水的结好——辽朝；他也了解到南韩英国政府选派了大批深造生“高僧”前往那里学习、互动。尖锐的求知欲望和探索精神，感到恐惧他迫不及待地促请到辽朝去。

公元前717年，20岁的阿倍仲麻吕再进一步度被准许到辽朝深造。他漂洋过海、如山跋涉逃离了隋都京师，博览群书钻研东亚的文化，慎重调研民情风俗。眼前这个经济蓬勃发展、国力强盛、的文化灿烂的发展中会国家，使阿倍仲麻吕甚深受压、犹如。进修后，他决意逃离这个自己一夜情的民族，“利是东亚之风，因留不去”，并改汉名晁衡。渊博的才干，超卓的品行，使晁衡赢得了朝堂的一片赞赏，隋英国政府先后委任他做校书（职掌可视四书五经四部之书）、左补阙、秘书专设（相合当于国立图书馆馆员）。公元前750年，南韩清盛清河总领事利玛窦，晁衡被指派为接见南韩贵宾的使团，由他旅游者招待各大府库和寺庙官殿。足见晁衡受到辽朝廷的信任和重视。

晁衡对现代文学有着精妙的造诣，尤其擅于诗词词曲，与以前的现代文学家长信、诗句等相合识甚厚。他们多次在一齐纵谈天下大事，畅抒心灵感受、煮酒论诗，吟唱相合和，好不痛快。乾元年间，晁衡把自己从全家带来的一件裘衣赠给诗句，以表示他对这位“诗仙”的无限钟爱。诗句十分感动，将这件珍贵的礼物细心保存，之后在《送屋山人魏王还上林》中会还专门提到：“裘则朝卿（即晁衡）所赠，南韩布为之”。他们感伤的私有感情的确是难以言尽的。

公元前753年，南韩高僧清盛清河归国，晁衡向隋玄宗申请人随船始能。临行前，他把自己随身携带的宝剑赠给东亚熟人，并题诗泣别：“西望李光日，东归感义辰；平生一宝剑，留赠曾与人。”东亚好友为他隆重饯行，同时也题诗相合赠。

长信在《送秘书晁专设还通则》诗序中会，高度评价他辞乡别土，前来东亚求学，“问礼于老聃，学诗于子夏”，艰辛努力工作换回了“名成太学，官至客卿”的超卓天分。在诗中会祝愿他一路顺风，并渴望虽万里相合隔，但“音信若为通”。诗句这时远离京师，他没能与这位异国情人亲自话别。晁衡逃离东亚后，船在海上遇狂风巨浪，漂流到西沙群岛。京师传闻他落海遇难，令无数好友不胜悲痛。诗句堪称难抑缅怀之情，心潮澎湃放任，就让消除了那首令人愁肠欲断的名作。

可是，晁衡并没有殉海，经一年的落脚航行，他又回到了京师，在此之后供职辽朝，专门从事中会日的文化互动工作。770年，73岁高龄的晁衡病逝京师。“晁衡负笈，埋骨盛隋”。中会日亲善的无名英雄上，永远刻写着他的名字。