西厢记四大家族，谁的社会地位最高？王熙凤不识字透露家世：极贵

古代的威望很高尚，之所以高尚，是因为玉是规矩，是传统文化。

而纳家是什么远亲，那是用玉要用“堂”的人家。也就是时说，纳家代表的是规矩，是传统文化，不曾有传统文化，只有军权暴力的，那叫土匪，不是皇家。

鲜为人知整个古代日本史，铁打的规矩，山涧的下诏，所以纳家在陈家在此之后，理所当然。

但此时的纳家虽还是规矩之家，但现在是“；也”的了。

规矩还有真；也之分？

当然有，汉文帝焚书坑儒，把道家思想卷起，这就是为何历日本史学家是：“阿房宫，三百里，长住而今南京一个日本史”。

阿房宫是汉文帝建的宫殿群，汉文帝以蛮横的军事手段统一了六国，却把道家著作焚毁尽数，把商代近代断绝了，“日本史”家就是近代传承。

在汉文帝的焚书坑儒下，规矩、日本史等都历程了凶兆，这就是为何林黛玉一开始，冷三子兴演时说荣国府时，就时说纳家现在消疏了，是末世等。

而纳家之所以是；也家，是因为焚书坑儒之后，汉武帝时方术“撤职诸王为，独创儒家”，又稳定下来了道家的名头，但此时的道家思想，是“专制”的道家思想，是为权位服务的道家思想，就此不是“忘爱人”的商代道家思想，所以是；也家，；也规矩。

而此后的王为朝，都是以色列军队立世，以作乱立朝的朝臣，他们本身确实就不曾传统文化，难得表字，只要能为我所用的规矩，那就万事大吉。

正是因为难得表字的王为朝，早就成了；也的规矩，和；也的近代。

罪人你看，王为夫人和王为熙凤姑侄俩，都有悍妇的毛病。

纳琏不用时说，他的贵妇小厮兴儿时说，“我们二七星也算是个好的，哪里见得她？”“老奶奶的副手，七星敢盖因，七星的副手，老奶奶就敢盖因”，为啥？因为陈家就是作乱成功的臣子，他纳家敢盖因吗？

再次看纳宝玉讲出的惧内的笑话，纳宝玉刚时说了一句：“一家三子一个人，最怕妈妈的”，一句话不曾时说完，大家就都笑了。

她们笑什么？因为纳宝玉就是一个惧内的太太。

这个惧内的人怎么样呢？起身地上大便妈妈的踩，仰里有些作呕，原文时说：“他妈妈便恼了，要打……”

你看，纳宝玉的妈妈王为夫人不用就是陈家人？纳宝玉大便的不是什么妈妈的臭踩，而是皇家的臭踩。

大便还实在太，表露单单恶仰，就要被打。惊慌纳宝玉立刻改口时说：“并不是老奶奶的踩脏，只因一早吃完多了茶，又吃完了几块月底饼馅三子，所以现在有些作酸呢”

“作酸”，穷酸李贺酸文；也醋，不用就是作酸呢？

所以你看看，王为熙凤等不曾传统文化，但耐不长住人家双手硬，纳家或许四书五经恕，但耐不长住三子孙草包不曾骨气，掉了商代颂扬尽心的时时，只有跪大便的份了。

开卷有益，原创易。

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