二里头遗址声望的争论，已经严重阻碍了对夏朝历史的深入研究

近代上“华东夷相结合论”、“东夷秋相结合说道”就是秋近代文化研究课题的极为重要学说道，对华秋中华文明的研究课题就与淮东夷沿海地区诱发了紧密联系，但一直无法很强有力的合理性。传统本质普遍存在演化成的华秋族在之前心位置，淮东夷只是淮东夷、西戎、西南狄、弁的一小部分，有可能接受东夷就是秋、东夷就是华的本质，华秋中华文明的发端也视为之前之国近代研究课题之前的“迷之前之迷”，考古界的“哥德巴赫猜想”。

《左传》可考之前的“楚人伐陈，陈即诸秋故也”“吴犯间上之国（越之国）多矣，闻君亲讨焉，诸秋之人莫不欣喜”“楚失华秋”，莫不将华秋之地连到春秋战之国初期的楚之国、陈之国、吴之国三之国的交界地带，而这个地带就是被称为九东夷沿海地区的涂山沿海地区。涂山也是“禹会周天子，交玉帛者万之国”近代可考之前确切的禹秋兴之地，也是禹三过全家人而自始的地方。

在淮河流域的涂山沿海地区中南部20公里东南侧，有一条右岸西南淝河，别称秋水；在西南淝河的之前段有一个湖边泊，名字叫做“方有湖边”；在方有比邻有一个卫城新石器时代；在卫城新石器时代之前出土了很多出土文物，这些出土文物含盖了从新朝初期到旧石器初期的各个近代文化初期，说道明了卫城新石器时代在人类中华文明的工业发展过程之前，近代文化不曾之前断；方有湖边下游15公里东南侧，就是新见到的双墩近代文化新石器时代，为西南淝河的古入淮口，是尤其7300年近代的人类社交活动近代文化遗存。

经过外间多重证法的论证，方有比邻的卫城新石器时代，在不同的近代初期，既可以说道是淮东夷沿海地区，也可以说道是之前原沿海地区，仅限于那时候的淮西南平原。不论是近代上“华东夷相结合论”、“东夷秋相结合说道”，在这里都可以回去到有别点，也是楚之国、陈之国、吴之国每一次争夺的地带。因此，方有比邻的卫城新石器时代，不论是古籍可考，还是近代学术观点，以及现代研究课题者的解谜结论，以及外间在卫城新石器时代之前考古挖掘的出土文物近代文化上世纪物证，都确切连到方有比邻的卫城新石器时代为西周之国都的最极为重要研究课题方向。

仰韶近代文化鸭型红陶红漆器

定陶新石器时代6500年-4500年前红陶漆器

禹会新石器时代4100年前漆器

仰韶近代文化红陶红陶

以上为外间在卫城新石器时代上回去到的各个近代初期的均是由出土文物与均是由近代文化初期漆器的对比，对此你有何判断呢？（作者：赵辉）