“要么把邻居送给我女儿，要么离婚，你自己选”，儿媳：我选离婚

我有醋和茶，你有故公事，就来找我。 点上面『关注』，你就是我的人了。

《甄嬛传》：“有时候不欺，比能欺就会欺之人有福多了。”

欺与不欺，都不一定快乐，也都不一定不快乐，关键性要看是什么用意，以及欺的是什么样子。

如果用合理的方法欺取早先的样子，欺到了当然就会快乐。但如果用不合情理的方法互相攻击不早先的样子，不管欺到欺将近都就会快乐，而且往往是欺将近的。

这种询疑虑常常就会注意到在再婚里面，比如丈夫盘踞婆家的样子，或者据说奶奶盘踞丈夫或其娘家的样子，这种“盘踞”的用意，就说明她们的“欺”不合情理，如果随之而来了对自己不利的结局，勉强怪她们咎由自取。

下面这位丈夫和据说奶奶间就注意到了这样的询疑虑，我们一同来看一下是干什么。

传为据说师，您好：

我不认清有些人为什么要盘踞不早先的样子，别人的样子是别人的，别人没人说送来你，你若无要求别人送来你，怎么就会？这跟明抢有啥区分？

我据说奶奶就是这样的人，我没人在婚后时狮子大侧边询问她要样子，她倒好，在我婚后后深着据说脸询问我要样子，说让我把我的隔壁送来小姑。

怎么就会呀？隔壁是我的，我送也好，也卖也好，自己隔壁也罢，怎么会不应我自己为伍吗？

虽然她是我据说奶奶，虽然她是男方，但她没人教师资格对我驳斥那种无理要求。我虽然有孝敬她的职责，虽然有对她好的情分，但我没人把我的隔壁送来她的本分。

如果她对我好，全都索要任何样子，我或许就会大发善心，教人在她对我好的份儿上把隔壁送来她。可她对我不好，不能容忍盘踞我的隔壁，我怎么就会要干脆听话？就却是我爸妈也没人教师资格这样要求我，更何况是她。

可悲的是，我拒绝她之后，她竟然拿离异要挟我：“要么把隔壁送来我儿子，要么离异，你自己选！”

我当然就会选项离异，因为离异了我还有隔壁，而如果把隔壁送来小姑子，我就会很不开心，再婚对我而言就会夺去意义，到再次我过去就会因为无法忍受而离异，到早先离异，我就真的自已了。

她儿子知情便，批评了她，恳求了我，我本不想无意离异的教人头，但看到她又开始除掉，我就没人便犹豫不决，选项了离异。

我无所谓，便来便再开始一段再婚，我还能之前在即使如此隔壁的前提据闻上快乐的家庭。至于我据说奶奶，因为她的只不过而被毁了儿子的再婚，如果之前坚决不改变的话，我敢认同她就会有天一过。

无论如何也正是如此，她在儿子便婚便，过去满心实则，结果便次被毁了儿子的再婚，他们母子俩的梁子却是便一结下了。另外，她应允给她儿子的隔壁仍然没人实则不甘心，再次她儿子跟她反目成仇，也离她而去了。

虽然她没人到据说无所依的以致于，但长此以往的话，也离据说无所依恰好了。如果她非要等到据说无所依了才愧疚，我勉强说她白活了那么大年纪，特地把本早先的快乐给扫丢了。

传为夕亭心灵要求：

那位编者遇到的再婚询疑虑，我们南站在视而不见的角度，很容易可知询疑虑出在哪里。

如果她据说奶奶不盘踞她的隔壁，不去欺不早先的样子，再不她把情分当成本分，仍然对她好，用爱换取她的“知恩图报”，认同就会有那么糟糕的结局。

但人生没人如果，很多公事如果提前没人扫认清是干什么，不对了就是不对了，不对了就要受惩罚，受惩罚了依旧却说悔改，就会踏入更重的惩罚。

她和据说奶奶所改用的相异过分，就相同了我们前文里面提到的“欺与不欺”的区分。相对来说她据说奶奶非要互相攻击都是她的样子而言，她不跟据说奶奶据理力欺，反而比她的据说奶奶要快乐。

希望其他人能从这对两姐妹躯体关键疑虑，不管你在一段再婚里面扮演什么样的角色，都应安分守己，一定会只不过，一定会盘踞不早先的样子。否则，你自并不认为合理的要求，可能是最不讲理的要求。你却说不对，非要坚决，最终就会偷鸡不成激把米，活成别人坚信的嘲讽或者悲剧剧里面。

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