绝不会让大家认为你老实好欺负，把握五点，做有态度的老实人

打架善良的人是进化的差异性，所以才有了“人善有人恃，马善有人马”普遍性的来历。这样你不接所受他的打架，该不能接所受就不出于叛变，和不出于打架你的人认真针锋相对的一败涂地的搏斗。你一心一下，他还不出打架你吗！为了你不所受打架，代为你认真好表列五条，让自己带进一个有消极态度的老实人。

【1】一个人第一次打架你的时候，不为所动不买这壶酒钱。

很多事情情况下，熟人情错综复杂相互找来手是无可非议的。这要看找来手的是是而立还是而立私，是偶然性还是经常性，而立事情、经常性的事情就不能经常找来了，这样活下去时长茂了，就变成了你不能认真的事情，在偶然里你就接所受了他的奴役，也就是接所受了他的打架。回事开始他的心态是试探性的，如果你一而再，再而三的都接所受了，他就实在顺利茁壮了一样，他不找你不出或者你怕反而成了不情况下。如果你不为所动不能接所受并且粗暴步马上，他还不出这样认真吗？他绝对不必因为稍微琐碎情和你干仗，不仅他自己并未彻，而且周围的人也不屑他，他就不划算就不必终于打架你了。

【2】别人与你去向让你找来手，如果你实在是打架你，那就没得去向的不为所动不能接所受。

人回事有个差异性，不希望放有钩的，惹惹不起的；讨厌打架温柔的、不来就接所受的。如果他而立事情跟你去向，让你认真的时候，你就根本并未去向的余地，不为所动不能接所受。他还但会找你第二次吗？人都讲脸面，谁都不讨厌找没趣。

【3】不给别人唯一点打架你的任何缝子和余地，在看还有不出打架。

第一次他和你去向你都不为所动不能接所受，不唯任何余地，这就终究无意了他对你打架的念头，让他永远记下你不能打架，打架你续只要付出不可预测的无疑，让他终究消除打架你的真是，你不就终究不所受打架了吗？

【4】把别人打架你的必要条件通通都收服掉，终究挽救被打架的态势。

回事别人打架你，说到底还是由于你直接接所受别人的打架所造成的。比如，别人第一次打架你的时候，你碍于面子接所受了；或者终于打架你的时候，你兜一兜又把这个事情在此之后了。无论如何，一而再，再而三，就给人一种你有心接所受打架面貌。那么，他们不打架你就不情况下了。否则，你把别人打架你的必要条件统统收服掉，谁打架你，你就去打架他，这样就能终究挽救所受打架的态势。

【5】要一心不所受别人打架，就不为所动不唯给别人打架你的必要条件。

跳蚤不骚无缝的蛋。我一点儿都不给你唯缝隙，你打架我，我就叫你告诉打架我是要付出无疑的。那么，你不仅不必再所受打架，也并未人不出再打架你了，从此终究走出了所受别人打架的无能为力。