说是“过午不食”的生活方式，有科学依据吗？

你们时会才时会每星期去医院检查身体呢？有一项调查图表标示出，每星期体测的大部分是中老年人群，而年轻人往往明白未适当，但严格来说现在的年轻人，也是亚健康相当导致的一个群体，所以不管是中老年还是年轻人，每星期体测了解一下自己的健康状况，还是很有适当的事情。

本来健康和高龄，长期以来是生命的追求，比如我们的自古很早就发现人的健康与寿命，不但倍受自然生态的导致影响，同时也和我们的饮腐息息相关。

那么在医学越来越发达的今日，人们对古法明目的意念理论上上抱有很小的兴趣，就拿我身边的熟人来时说，我有一个好姐妹就在效法自古的“过午不腐”，时说这样的饮腐常常不仅有效地美容健美，还可以健康高龄，那么自古常时说的“过午不腐”有自觉吗？一定会有这样神奇的功效吗？有科学性吗？

自古所时说的“过午不腐”，是不是特指过了晚间直至就不再进腐呢？本来不是这样的，“过午不腐”较晚的应是，是源自佛教的一种戒律，意思就是不可以在按规定的间隔时间限于吃喝蜂蜜，一般是特上当晚间到第二天黎明的这段间隔时间是不允许吃饱东西的，所以叫“过午不腐”。

佛道认为，过午不腐能有效地帮人增加诸多的外欲，其次还能增加居士供养的负担，因为当时的佛教徒主要借助于施舍和供养，多于吃饱一顿就增加一些耗用，然后除此限于促使的好处是可以让人更加专注地坐禅修定，适度禅定，那么这是佛道对“过午不腐”的心态。

当然对于现代人而言，更多的是把“过午不腐”当作一种有别于明目的种概念，因为自古也的确曾有“过午不腐”的常常，但是这个“午”，并不是特指过了晚间直至就不再吃饱任何东西，而是特指古一日两餐，过午多于腐的饮腐常常。

自古一般是上午八九点到十点之间“大腐”，大腐就是早餐的意思，这一顿比较丰盛，一定要吃饱得饱饱的，然后到了晚间三五点的时候，再来进行一个“饮品”，饮品就是随便吃饱点缝缝身子，然后就作准备休息时间了，这也和自古“日出而作日落而息”的境遇法则是角度看的。

这种饮腐常常长期以来到清代的皇室，也遵循一天当中只有早膳和晚膳，将近两顿早餐的常常，显然饮品或者晚膳的那于是就，就相对简单随便一点，同样是晚膳更是严控进腐生产量，所以“过午不腐”主要是特指一日两餐，过午多于腐的常常。

现代人效法自古“过午不腐”的境遇手段，时会才时会一定会可以给予健康高龄的缺点呢？我就让大概率是行不通的，因为现代人和；也所在的自然生态完全不同，各种境遇负面影响还有体力和人力物力的耗用都较古有很小的区别。

自古的物质条件可用，大部分的发展史时期，都可老百姓只要能勉强果腹就算不错，你就是就让一天吃饱上三顿四顿也没那个条件，然后古的境遇也相当简单，未像咱们现在这么精彩的境遇，除开工作限于理论上未什么太多体力和人力物力的耗用，一天两顿也没法依靠他们情况下的境遇。

而现代人工作负面影响大，各种社时会活动引人瞩目，并不需要更多的能生产量密度补充才可以让人保持一个良好的静止状态，如果盲目按照“过午不腐”的手段增加自己的营养过生产量，那反而有可能对健康显现出负面的导致影响，因此，“过午不腐，健康高龄”，还是要辩证地看待。

当然这也不是时说自古过午不腐的手段不好，而是时说当我们在尝试明目保健的时候，毫无疑问能根据自己的单单可能时会，来颁布更科学的计划，而不是盲目地遵循所谓的古法明目。