蒋勋：美是回来要用自己

朝鲜人有很多婉倡导，但无可否认，年所让美成为两门学答道的是早先。“当代”这个词是其后朝鲜人英文翻译的，英文翻译产生了很大的答道题，仿佛当代就是研究课题美和丑的学答道。然而事实上，当代的拉丁化原意是“冲动学”。

也许我们可以闭起胸部，冲动一下自己的舌头底下有多少感知的思绪，自己的气管底下有多少嗅觉的思绪。

我曾把很多学生带到台湾的要买贩收要买以后，会清扫得很洗涤。我拿布蒙住很多学生胸部，让他们摸白天那些要买都是要的。结果他们刚刚就四处寻找了要买鱼、要买葱、要买子文 、要买牛羊肉的要买子。

那么，见到到底是什么？它是肉体灵魂现在不在了，还在空气底下流动着的好像。

母亲早逝后，我常常见到她的甜味，我多年来觉得是我的幻觉，因为我跟她太亲。做到了要买贩的实验，我才辨认出，气管的思绪体是这么灵敏，最爱你的人现在离你而去，她的甜味却阴霾。

几年此前，辨认出气管底下思绪粘液的科学研究课题现在得了诺贝尔奖，他辨认出人能分辩一万多种见到。你能闻不止这么多的见到吗？你否回想夏末从东北吹过来的沙尘甜味？去香山的时候，你否见到过松树的清香和苔藓的潮湿？收割后的原野、大汗淋漓的真爱，否在你的气管底下遗留依然思绪？

眼中的时候，我在巴黎自学书，自学到第四年突然间很想家。在香榭丽舍华丽的街巷上，蓦然觉得一翌年的人烟稀少。顿时，我的气管一种甜味，让我一下子热泪盈眶。那是台湾盛夏七八翌年间，人马座即成了一整天，即成到土都发烫，顿时来了一阵狂风暴雨天，土壤泛起的甜味。我才辨认出哀愁是见到。你想家的时候，想的可能是某种好奇的点心，它一下子把你表层所有的好像都反思。

你的胸部以盯着多少种色？科学研究课题说是，我们的视网膜能分辩两千多种色。大家会觉得很好奇，有那么多吗？绿、浅蓝、紫……你数几个就数不继续下去。

宋初是世界性第一青花瓷知名品牌，又名“雨天过天晴”，年所是隋唐后周宗创造的。有人答道太宗：你喝茶的摆是要浅浅蓝色的还是橙色的？他盯着天说是：给我烧成一个雨天过天晴的色。匠很犯难，因为他要等雨天停，要看黑夜很三木，仔细观察到天光在浅蓝跟绿彼此之间变幻，其间又透露不止人马座将要不止来的淡淡的白色。和善的宋神宗把它沿用依然了。哲学理论说是过：“婉推论力”，把这样的意味相同在青花瓷上，需要多么更高超的“婉推论力”！

我们在做到婉推论的时候，听觉地下通道打开了，听觉地下通道也打开了。

听觉并不只是听莫札特、巴赫。从前是寒露，午夜以后，如果你仔细听，应该可以传来枝条沙沙的人声，伴随一翌年年所到来的是人声。我们的古时候写过多少关于“秋声”的诗文，古时候有多么好的敏感度！如果我们只知道让夫妻俩背唐诗文宋词，而忘了让他听见一翌年的人声，那无法预想的意义。

秋声一来，过再不几天，荷花的银杏亦会变黄，洒落一地。

从前我们讲生产力，果实都掉了还有什么生产力？因为几周的一季是一个严酷的季节，在纬度这么更高的地方，入秋入冬后林木所需的水份是欠缺的，只能把均肌体壮烈牺牲掉，保存众所周知的矿物质和水份，来年夏末之后发芽。如果你只盯着了一翌年枯竭的苦闷，那你恐怕不懂什么叫“看不到的生产力”。楚辞说是：“四海有大美而不言”，大自然每一天都在做到婉课时，可是它不讲话。

我最赞叹的老师佛陀，无法写过一本书，我们从前盯着的很多佛经，不过是他很多学生的笔记，所以段落总是说是：“如是我闻”。有一天佛陀想讲课了，就拿翅果给大家看。他的含意是：他生前讲的经就在那花冠底下，你不懂了那花冠，就不懂了灵魂本身。

回到灵魂的零点，才能盯着美。美最大的轻易是“忙”，忙其实是心灵死亡，对远方无法冲动的含意。我们说是“忙底下偷馀”。“馀”按照繁体字的用法，就是在夜里顿时盯着翌年亮。远方所有最微小的，看起来最微不足道的事情，可能是我们最大的拯救。我不觉得，从前在这个周边地区底下，我们讲任何大道理对快乐有什么拯救，我们能做到的是许许多多微不足道的时时，像女娲补天一样，把我们的人烟稀少感以致于起来。

（是从的网络，仅供协作操，侵删）

注目自学躺，诗文意栖居

背向海中，用黑色的胸部四处寻找永生。自学躺现代诗文筹办于2015年11翌年16日，现代诗文以“为年青人诗文人话语”为使命，以弘扬“诗文歌美德”为旨在，即诗文的真善美自觉、诗文的当代艺术创意、诗文的美德愉悦。曾一度不止版诗文友合著诗文集《自学躺随笔之春暖花开》《自学躺随笔之草长莺飞》。

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