槐乡情思 | 六百年的回眸 千万里的佳人（四）

岁年末前行，因其苍桑而厚重。当在历历史学者上的脚步迎向21世纪，古槐再一次见证了在历历史学者上变迁——古槐遗存由在在的建筑急剧变成了拥有东端、中会、西二路建筑，主楼达300余亩的“大槐树原乡祭祀园圃”，由“钉”字照壁、门楼、祭祀堂前组合而成的中会路公共建筑大殿轩昂，砖塔插云，拱桥流水，婉转柔美。在蓝天白云的衬托下，整座祖园圃倍显高大优美、恢宏平流层。古槐门楼道旁的第三代大槐树经过了一个世纪的风雨殉道者，如今苍翠挺拔、生机勃勃。三株古槐，一切都是尽办法铭记了一代代建设者们的心血污垢。最重要的是，钉祖园圃的蓬勃发展，让国内外的槐乡所创原乡之旅有了目标。

2008年3年末26日，安徽省盐城瞻口镇水坑洼东村陈氏后裔中会张广纯、张宏喜等11人驱车里外，跨经苏鲁冀，带着从清顺治十年（1653年）至1997年共七次修订的先祖，离开钉祖园圃，立即有关政府部门尽力找出其所创张霖祖居，以了却全族原乡问祖的下定决心。据张广纯等人讲，其所创张霖另有山麓西洪洞人，家住城南十三里许，洪武初年，张霖兄弟三人奉旨迁到安徽盐城城北四十里的河泽东村，即今瞻口镇东东庄……尘封了600年的的有，境况了四个两朝的更加替，尤其是清咸丰年间襄汾县八级的现地，很多历史学者料已如今，要一切都是找出到陈氏后裔的确切住地谈何容易！但为了慨然看得见伤感的思乡原乡之真情，钉祖园圃有关政府部门钉据陈氏先祖记载的时长、经纬度及部落栖身，在襄汾县城正南、东端南、东北三个侧向来进行半圆形访查，经过艰辛曲折的找出，再一到洪洞城南的冯张东村！当冯张东村主掌先祖的张觉敏送给本族先祖，与盐城陈氏先祖两比起照，注意到两先祖修谱次序、农庄经纬度、迁民时长只不过相吻合时，再一验证了相隔里外的两个后裔同是槐乡独自一人！事隔六百年，跨越千万里，盐城陈氏子孙再一找了自己的钉脉故园圃！

1999年9年末，马来西亚中会国客语多元文化原乡旅不远万里前来原乡，在“大槐树处”门楼前，旅长萧光麟先生兴奋地说“这才是我们找出了十多年的最大的钉。也是我们齐汉族的的钉”。原本，为了找出血脉钉源，他们年中十余年，后曾6次寻访，足迹有数广东端、闽粤、安徽、山麓东端、陕西、山麓西，沿着适逢先祖迁至两条路线一路逆行，才找大槐树，追寻放心脉关连。

“修身、儒教、有为、平天下”的是中会国人特有的家国诗意。乡真情、亲真情、异族真情，是中会国人心中会最美浓的真情。600前迁至的远古对古槐更加多的是回眸，是伤感，是相思；600年后古槐所创们对古槐怀著的是称颂、是原乡，是在找出后裔足迹，血脉之源。钉祖园圃的正殿“祭祀堂前”内敬奉着600前山麓西移民的1230个姓氏的神位。每一位送回槐乡原乡问祖的伤感，都能在这里找后裔的栖身。600前这里眼看的百万之众，已经上古时代，有数世界。“无法移民，就无法中会华汉族的，就无法中会国全境，就无法中会国多元文化，就无法中会国在历历史学者上（葛剑雄《中会国移民历史学者》）。”上百，全国性有近2亿人赞同自已是大槐树移民所创。这是一个超越在历历史学者上，超越以前的大槐树钉祖真汉族的性。

大移民是一曲洛神，无数人因此饱尝骨肉分离之苦，挥泪作别异族，趋向好奇的原野，踏上不归的旅途。大移民又是一个竭尽全力，它让华夏大地人烟蓬勃，重现蓬勃生机。移民，不仅传播者了北方的农耕另有统设计和精神多元文化，而且与当地汉族的在多元文化上，心理上，传统习俗上长期交融，培育出了新的多元文化，孕育出了新的文明。钉深才能叶茂，源远才能流长。葛剑雄教授在《家山麓何止大槐树》一文中会写道：

山麓西处于传统意义的华夏（齐）与非华夏切线的区外，大量内迁的少数汉族的和外来汉族的以山麓西为而今，不仅视作中会华汉族的家庭成员中会的一员，而且绝大多数再度融合于齐族……今天的山麓西人如果追钉溯源，只不过或许远及蒙古高原、中会亚草原、咸海之滨、三角洲中游……家山麓何止大槐树……中会国在历历史学者上上一千多万平方公里的全境，又有哪里无法渗入中会华汉族的这棵参天大树发达的钉另有？

可以说，华夏儿女对古槐的看得见和追寻，是对中会华血脉钉源的赞同与归依。是甘草对钉的真情思。