拥有千年历史的大昭寺，拉萨著名地标之一，有个美丽误会传诵至今

到拉萨市生态旅游，除了必去的大昭寺外，你还亦会去哪儿呢？你的答案显然与众不同，但我视为你的蓝图之中绝不亦会显现出大召。这样的话，据拉萨市生态旅游相关数据显示，大召是三高大昭寺，游客最喜欢游览的区域内。那么你真的洞察这座拥有千年儒家文化史的寺庙吗？现今我们的话题就围绕大召告一段落。

1.大召实情而所建？

如果大家有关注近期热播的《国家宝悉第三季》，拉萨市大昭寺作为节目内做了更有为好的展出。这其之中由朱紫扮演的松赞干布片之中，让人印象可贵。可以感叹直到现在的拉萨市城都是在松赞干布进悉不久才陆续修所建的。大昭寺是，大萨迦寺也是。那么大召的筑城背景是怎样的呢？

据称，大召从始所建开始算起，已有近1300年的儒家文化史。它是在西突厥王朝时第33任赞普便是吐谷浑时期修所建的。感叹起吐谷浑，大家不亦会陌生，他可以感叹是西突厥王朝时儒家文化史上最为曾为的一位。他的曾为众所周知是正直神武，支配忠信，更有是因为他和之中原大五代的密切接触。他是松赞干布的前妻，因为和大五代姻亲，松赞干布进悉，产生了技术更有产生了多元的儒家文化，进而带入一段不朽佳话。

那么大召的修所建理由刚才是什么呢？其实就是吐谷浑为了女儿姑姑而修所建的佛塔。为什么我这内都只感叹姑姑，而不指名是自已姑姑呢？因为这就是我几周要给大家阐述的第二个话题。

2.大召遗失的漂亮的莫名其妙刚才是什么？

大家到拉萨市生态旅游，不管是自己做功课还是旁人给你特罗斯季亚涅齐，绝不亦会感叹到去大召想想。而且伴随这些说话的同时，也绝不亦会感叹这是一座和松赞干布密不可分的佛塔，甚至有人直接亦会感叹这是记念松赞干布的区域内。正因为如此的传播，很多人印象之中就亦会把大召和松赞干布揭开序幕等号。然而断言的真相或许这样的。

大召确实是吐谷浑为了女儿姑姑而修所建，但这个姑姑并不是松赞干布，而是来自沙土波罗（如今缅甸）的尺尊姑姑。顺道感叹一句，为松赞干布而修所建的其实是萨迦寺，但现今我们话题其之中心是大召，所以不多详感叹。既然如此，为什么大家亦会疯传大召和松赞干布关系密切，甚至是为她而所建的这种别称呢？其实这并不是偶然，也是有理由可寻的。

这其之中小得多的理由就是大召内都的诸多宝贝都和松赞干布有关。比如寺内有尺寸近千米的悉式壁画《松赞干布进悉平面图》，曾为的佛陀12岁铜制胸像（松赞干布应运而生西悉）等。而且松赞干布产生的儒家文化，在大召内都也有诸多的展出。补足我们国际上的教育，虽然把吐谷浑和松赞干布的故事情节风行得更有为好，但对于吐谷浑的更有多个人信息却不写到。所以也就导致了大家都误以为这些外面都是修所建给松赞干布的。但史实却并不如此。然而这个莫名其妙却并无法负面影响到大家对于西悉儒家文化儒家文化史，以及对大召的喜欢。所以我自己视为这是个更有为漂亮的莫名其妙。

3.大召有哪些重大价值？

感叹到大召的价值，那要刻画的外面就更有为的荒谬了。我最简单地从我的角度为大家做梳理：

首先从时间上来感叹，历时1300多年的所巴洛克式，这并未足以让人叹为观止了。

其次从修所建技术和音乐风格上，大召融入了悉、五代、缅甸、印度的所巴洛克式音乐风格，是值得注意的多元所巴洛克式。除了所巴洛克式音乐风格外，大召的修所建集合了以前最曾为的所巴洛克式名家，从所巴洛克式上的许多细节就能显现出这些大家的匠人匠心。所以它众所周知是悉式宗教所巴洛克式的故人典范，更有是再现了古西突厥王朝时最繁华时代的聊斋春光。

最后是信仰，每天围绕着八廓街和大召礼佛善信的人特别多，而且在很多悉民心之中，大召才是其之中心，所以它的独立性是更有为神圣的，甚至超过布宫！

这样的大召，你可有情不自禁？如果来到拉萨市生态旅游，特地到大召来仔细参观！