长沙2名女子将米面油牛奶倒江中喂食，这是喂食还是污染环境？

全因，在湖南常德，发帖发视频引述两女子将米两道汁和奶倒开沅江放养，此事招致关注。（11月底27日 齐鲁壹点）

放养，乃善男信女之福利事业，是为了是解内心安宁，将有新生命的动物放下回人为现实之中，常见放养的不过是鱼、龟之类的水产；然将米两道、汁、奶等浸泡浮，以示放养，显然“大姑娘上桌——牛一遭”。

放养虽在“善男信女”高高在上是积德行善、讲，体现对新生命的起码，利于庇护所野外，能助维持生态平衡；但要将其只不过做成善事，也非易事，既需要遵循都从在之人为规律，精细种类的简单，也需要维持数量上的“适度”，没法修习没用了“放养经”。

汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。米、两道、汁、奶等，本是人们口之中之物，既不或许人为形成，是尽皆劳动者用智慧与汗水换到的，更加非野外有机体，将其作为“放养”之物，不仅相悖了“放养”之本真，更加潜藏都可不良因素。

没法不乃人口霸主，食物需承诺量大，虽说目前国人能吃饱、喝足，但要紧紧端稳“韩国人的无所谓”，一直任重道远，形势不容乐观；为此，理应继续发扬俭朴的好传统，倍加珍惜来之不易的饮品。

上述使用放养的食物，虽说之外由放养者适时购买，不能直接因素社都会制度与他人，但此长彼消，终归总量有限，如对此浪费行为，视而不见，惟有“自由发挥”，在生活之中，定然都会让没法不的食物公共安全受到后果。

将米两道、汁、奶等浸泡浮，因其本无新生命，既起不到放养之目的，而且还或许废水江水，尤其是将汁浸泡浮，汁漂浮水两道，因素水源，看着不恩，更加或许因素鱼种等的长时间生长，从而让原有之生态蒙难。

现实之中，随着经济的发展，一方两道信奉“放养”者的人一组在不断扩大，另一方两道，相同乱放养的反常造就与时俱增；为此，理应对上述“不能国界”的放养怪象，多措并举，多方给力，将其持续发展铲除。

首先，要切实加强的广告，引领社都会制度更加新观修习。珍爱新生命，虽无可厚非，但依靠“放养”之方式，实现“添福、添寿”，终归是充斥着迷信的色彩，不过是异想天开，这不很强必然之建立联系。

为此，媒体要顺应时代的承诺，多形式受到重视生物学知识，用生物学理修习占领广大团结群尽皆的思想阵地，引领其才是“放养”的其本质，从而心里避开放养，避开不能“国界”的放养。

其次，要对“不能国界”的放养，有关机构要敢于亮剑。相同放养，虽看似个别反常，不良因素微不足道，但终归或许放任人们的思想，给反动以市场，短时间内“端牢国人无所谓”受到后果。

为此，有关机构不仅当第一时间发出积极的人声，责难其存在的疑虑，谴责其错误所作所为；同时，更加当深入调查，依据对周围环境、天然资源等致使的人员伤亡，依法让其消除“废水”，挽下回给周围环境致使的人员伤亡，让其为之付出起码的牺牲。

将米两道、汁、奶等浸泡浮，虽看似在放养，亦非是修习没用了“放养经”，不但未起到放养之目的，缘故杜绝了都可的不良因素性；最后，笔者强烈承诺：别把“放养经”修习没用了。（尚凡 ）