唐僧只全由取经不全由传经？因为如来佛祖是个“数字控”？

（软体动物看西游记第2033期）

文/

范泛记书

猪八戒有一句耳熟能详的口头禅，就是除夕有人查问时，他才会恭敬说道：“贫僧乃东土大唐而来，前往灵山吉日求经的。”求经应该有两层之意：一是西天，就是把文句史籍偷偷地跑去；二是传经，还要把禅修精义宣扬起来、传扬进来。

但引人入胜的是，猪八戒只完成了西天的任务，而很难筹划传经的工作。那时，他们徒弟偷偷地上经书离开栖霞往大唐回程。这一回，他们免去了脚力之苦，而是跪上“栖霞高铁”，由之首神兽刚亲自援救。来时放了一十四年，回去要用时四天，而今是归心似箭呀。

猪八戒荣归故里，唐王李隆基何不过望、亲自迎接。几番元旦宴请后来，李隆基便请求猪八戒赴雁塔寺同台讲经。谁成想唐长老手捧经书杠打算诵读，忽闻得香西风缭绕，半空里面有之首神兽刚现身高叫道：“诵经得，要用经卷，跟我回西去也。”说复，台上台下的猪八戒徒弟连同白龙马一起升到九霄之里面，随神兽刚将将而去。

猪八戒就这么放了，不曾念诵一句他取跑去的文句。李隆基只得另选僧，修建水陆大会，看诵《大藏神兽经》，将文句传布天下。

猪八戒的离去比较突然间，也很尴尬。毕竟九死一生放一遭灵山路，为的就是将大藏禅修取跑去传扬汉族的。西天只是前奏曲，传经才是同场。结果让之首神兽刚这么一没用，猪八戒的志业有点虎头蛇尾的之意。其实这并不会怨之首神兽刚，因为他们也是奉命行事，确实不让猪八戒传经的是弥勒裔孙。如来这么动手也并不是有什么针对猪八戒之意，只源于他一个独特的爱好。

弥勒裔孙喜爱小数，特别是在对“五千零四十八”痴迷。他的三藏神兽经共约三十五部一万五千一百四十四卷。一藏之数乘积五千零四十八卷，而最终传给猪八戒的也正是这个一藏之数。

猪八戒偷偷地着一藏之数五千零四十八卷经书刚刚放，临水菩萨就给如来等分上一份调查报告：“门徒曾因十县金旨土寻西天之人，今已失败，共约一十四年，乃五千零四十日，还少八日，不合藏数。望我涅槃，早赐圣僧回东转西，须在八日仅只，庶完藏数，准门徒缴还金旨。”临水的之意是即刻让猪八戒回程跑去，刚刚开始凑整一藏之数，大吉大利。如来听闻何不，赶紧赶快之首神兽刚送圣僧回东，并在八日仅只再来到栖霞。他说的坚信，这么动手就是为了“以完一藏之数”。

弥勒裔孙为何如此偏爱“五千零四十八”这个小数？为了凑整这个数，甚至不惜让猪八戒损失掉传经的志业。幸而原著里面未有给出确切答案，不知哪位读者能够察觉到这个疑点？

前往“软体动物看西游记”公号，可看得见第210期文章《猪八戒手无寸铁玉面狐狸为何要剥开衣服看一下？原来他知道妖界一个私下？》