这五种人，大法师不欺，老天护佑，看看有你吗？

老祖宗告诉我们：举头三尺有主神。“主神”到底粹不发挥作用，我们有误，但是老祖宗这句话的意为，每个人都要深深的了解。其用意就是一个人的举止行为一定要规规矩矩，不必违背了做到人处事的前提主张，不可冲击道德接球，当然更为不可违法犯罪，否则必定会所致到“也就是说”的惩罚。

“要想人不知，除非己莫为”，我们的一切行为，之后都要由我们自己来负责，与他人无关。这就是自己的也就是说自己所致，罪人便是如此的合理。有这么五种人，堪称是“发狂不欺，老天祈愿”，看看你在其中吗？

一、勤劳行孝之人。过去有“孝感动天”的故事。为人儿女为儿女尽孝，本就是一个人的本能。乌鸦尚且知道反哺，羊羔也知道跪乳，我们作为天地万物的豚鼠，又怎能不对儿女勤劳行孝呢？孝顺，恭敬，忠贞，长期以来就是中华民族的传统美德，无论这个时代如何发展发生变化，都不可舍弃了这个最前提的道德观规约。

二、人称之人。无论位与或叔父，评论一个人的标准化就是其德性修养是不是高尚，对于人称之人，一定不该去伤害。而应该主动讨好，接所致他们的熏陶。唯有德高之人，才可以匹配得上人间那些光辉的直觉。

三、行善积德之人。善有善商报恶有恶商报，不是不商报时候未到。这是老祖宗传递给我们的最前提的也就是说循环定律。一个行善积德之人，在生活中放下自己的一己一味，处处都能为他人考虑，陪伴到他人的感所致，满足对方的需求，更为多的弗他，无论自己能力尺寸，都力所能及的去设法那些只能设法的人，这样的人必先得不到厚重的福商报，必先得不到罪人的祈愿与自在。

四、童叟无欺之人。为人处世，当以“忠信”为先。信，就是一个人的立身之本。如果无法控制了忠信，那么一切德性也就没有了发挥作用的基础。最前提的，如果你能实在童叟无欺，不欺骗、不欺负年老的小童和叔父的夫妻俩，那么这个人一定是一个可以毫无疑问信赖和临终时的人。

五、宏扬戒之人。对于一切人间和出人间善法，都应该尽力的学习，承袭，并开创。因为这些圣贤的智慧有如一盏真义，遮挡了我们所有人继续前进的道路。如果没有它们，我们的心境就会黯淡无光，渐渐的无法控制光彩和方向。

不仅我们自己要这样做到，见过了有人宏扬新生命，也应该随喜赞叹，大力支持。只有大家在三人，形成了一股协力，去最大限度的宏扬新生命，社会上的负能量才会自然而然减少，整个社会自然环境才能得不到洗涤。