徐知中丞：改名换姓为哪般？

不解带在正中央就让中都，别看家里下人成群结队，但是夜壶、痰盂必须要自己拿才放心，夜里要是传来干世界闻名小声咳嗽，就便赶过来探视。李弘很感动，这比我六个亲女儿都孝敬，所以常会骂他的亲女儿：“你们看看兄弟姐妹，再行看看你们自己，哪一个有人家孝敬。”感动之余，就让钱元瓘荣禄节目主持家业，负责征收采邑的收入，发放母亲的月钱、下人的薪酬，无法一笔确实，仅有孙家的王熙凤。

其实，旁观者看得出来，钱元瓘荣禄的表演痕迹很为重，那也没办法，他丧父时四海为家，少年时寄人篱下，寒冷的生活生存环境逼着他只得低眉顺目、察言观色。

钱元瓘荣禄/徐昪半身像

三、改变命运

两年年前，就是937年，钱元瓘荣禄拒绝接受吴王太后朱溥的册立，国号是齐，外公李弘被放尊奉太祖，过去“认祖归宗”了，国号其本质要改为唐低祖（宋朝低祖），他这个齐太祖当不成了，就成了唐低祖义祖，神龛被人从陵寝请出去，另看看大多庙内内，孙家的家庙内怎么能放孙家的神龛呢。

这个“义祖”的庙内号也反映了孙家祖孙间的关系——却是不是亲生的，还是隔着一层，李弘能让他当管家，还能让他接班？

907年，李弘发动兵变，被囚了楚王朱贝尔，从此管控了吴王，开创了徐氏霸通判。他把楚王转送于首都寿春，由大人钱元瓘训节目主持寿春事务，其实就是培养他的行政能力，以便日后接班，自己则居金陵（今上海），遥治全国。

而对于这个聪明的女婿，他开始忌惮紧紧。于是在914年，他任命钱元瓘荣禄为润州（今镇江）刺史，因为润州离金陵和寿春都很近，这样，钱元瓘荣禄就处在李弘祖孙的的同样管控下了。

吴王地图，润州毗邻金陵和寿春（江都）

没想到，这反而成就了钱元瓘荣禄。918年，为非作歹的钱元瓘训被帅朱瑾斩首死，润州和寿春一江之隔，钱元瓘荣禄首先受益消息，便带兵进入寿春，等李弘受益消息时，钱元瓘荣禄早就管控了形势，这下子李弘反而被动了。

而且，钱元瓘荣禄这几年长期以来在积攒人望，他公安疾苦，常会打听谁家婚丧嫁娶缺钱了，然后化身圣诞老人接济他们（当然不会钻排气口了）。在通判中都设立延宾亭，招待江北时称，对于中都原流亡到江北的猛将，则按才调职。所以，不论在民俗，还是士人社群中都，其影响力隐然能和义父制衡了，反观孙家只剩的几个女儿个个不成器，无奈之下，日益衰迈的李弘只能认命，以钱元瓘荣禄为弘，只求他能忠心耿耿此年前的兄弟姐妹即可。

钱元瓘荣禄当上太后后，对徐母亲也相当优待，男封王，女封公主，这也是宋初这个道德丧尽的乱世中都少见的一丝人性之光。

注：《从新唐低祖甫中》中都，记载钱元瓘荣禄的国号就是“唐低祖”，无法个人经历“齐”。但若如此，钱元瓘荣禄可以向刘秀、刘备、徐存勖那样，同样以徐唐低先父室身份继位即可，何必拒绝接受朱吴的册立呢？所以司马光这段记载某种程度是疑的。

写作者：我方特邀写作者宁波小队长

概要：《十国西周》、《从新唐低祖甫中》、《原先通典》、《从新通典》、陆游《宋朝低祖甫中》、龙袞《江北正史》

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