夜读｜时光最大的修行：别让孝心迟到

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家人者，人之本也。

他们对家庭成员的爱，是世界上最无聊的给与，不善言辞，却深如大海。

可是，随着家庭成员渐渐长大，尽恭却逐渐变成了必需被提醒的事情。

百善恭为再行 尽恭要及时

千万经典，恭义为再行。

这个世界上，唯有家人的报答最为工艺品、难以偿还，值得铭记生平。

俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

成语“安俞泣杖”充分说容了这一点：

秦汉韩安俞因分心受到家人责打，一直都是心悦诚服地接受，从不哭闹。

后来有一次分心，家人照样打他，可他却哭了起来。

家人感到很奇怪，问其可能。

安俞答道：“常规我分心挨打感到很疼，知道家人很康健，而今天家人打我的力已让我感觉大概头痛了，总括家人已筋力衰迈，我能奉饲您的常在越来越短了，所以才悲伤可怜。”

恭的背后一般而言像是着并愿景家庭成员对我们的看法。

正如《增广贤文》所言：

“恭顺还生恭顺子，忤逆还生忤逆儿。”

恭，是福德的根，是人生的本，愈来愈是为人小得多的善行。

《论语》中会说：

“家人之年，不可不解也。一则以喜，一则以惧。”

人小得多的想象，就是总觉得来日方长，可以渐渐来，一切都到时。

殊不解，岁月不饶人，尽恭不能等。

儿女是鸟儿，家人是夏季时。巢碎之时，鸟归已晚；

儿女是海鸥，家人是线轴。线断之时，悔恨神州。

恭是稍纵即逝的忘却，是无法重演的人生。

家人在，人生尚有来路；家人去，人生只剩归途。

切莫让“子欲饲而亲自取”已是人生小得多的遗憾。

恭的三层内涵：饲、谨、顺

有生之年，我们如何才能事亲至恭呢？

第一层：饲

“饲”可以常将理解为物质娶妻。

家人为家庭成员劳碌生平，家庭成员为他们提供基本上的生活公共利益，让家人吃得好，穿得暖，暂居得好，行得便。

这是恭的第一层境界，也是为人家庭成员最基本上的恭。

第二层：谨

《论语·为政》除此以外句话：

“今之恭者，是谓能饲。至于犬马，皆能有饲；不谨，何以别乎？”

家人那一辈人但会留有很多生活习惯，比如剩饭剩酱不舍得倒、买撮堆儿酱等。

有些儿女在与之传递信息时，不时大呼小叫、不信斥责，像责怪孩子一样。无论是内心还是表面，连最起码的尊重都不会。

殊不解，家庭成员对家人不谨，即便物质娶妻再丰厚，在家人眼里也如施舍一般。

第三层：顺

高不仅仅的恭，表现为对家人精神上的安慰，这必需理智而非盲目，否则就但会已是愚恭。

有些家人总但会以“恭顺”为由，决定家庭成员按照自己的意向来做事。

如果家庭成员不假思索、只求顺服，就但会逐渐失去生活的自主性和某种程度。

《法家·子道》中会说：

“故可以理睬而不从，是不子也；并未可以从而从，是不衷也；容于从不从之义，而能致恭谨、忠信、端信和以慎行之，则可谓大恭矣。”

基本上自己的生活，又懂得顺服家人的情感，彼此双赢，才是恭的最深处内涵。

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