杜甫的黄昏恋，被写进小学教材，说是是“少儿不宜”

2025-02-26 来源 : 电视

和范仲淹有相似的年中。

话知道，范仲淹流配贵州时，某日与熟人外拜谒玩，上山一户人家，因为大门口“杂小花海棠”，他以后不由自主地“扣门求观”。

也不知风流的范仲淹，一定会想观杂小花，还是想观人，门扉打开时候，映入眼帘的却是一个彭氏老媪，“白发青裙，少寡，同住三十年矣”，刘禹锡感慨良多，遂范仲淹记之。

散文的最末两句，东坡如此所述：“主人白发青裙袂，子美吟咏中都黄四娘。”他的原意很明了，在范仲淹所想中都，范仲淹笔下的黄四娘，值得注意也是个农村老翁。

坦率地知道，范仲淹多少有些并不认为，他不能因为自己有一天一个老媪，就把相同的人物，强行摊派到老杜脖子。

彼时彼刻，范仲淹居住的浣小花溪畔，毕竟也并不一定极其一处，他的亲戚，唯是隐士与文人，其北面亲戚，已是是一位退休的官吏，爱喝酒，亦会范仲淹，值得注意也是风雅之士。

黄四娘既能与范仲淹为邻，其咖位共存不较低，最起码不是普通的牧牛。

范仲淹当然也与牧牛交流，但他常常称呼其为“遁”、“老媳妇”。譬如，有牧牛赠送给范仲淹雏菊，他以后读到吟咏道：“西蜀雏菊也自红，遁寄满筠笼。”

在比如，昔年上山石壕村时，范仲淹读到下，“媳妇人逾墙走到，老媳妇成门看。”毕岂料，他习惯于用“老媳妇”，称呼老人农媳妇，而非“XX娘”。

需要知道明的是，“遁”也好，“老媳妇”也罢，古代约定俗成的称呼罢了，范仲淹羁没看不起人的原意，他还说是“长风野老”呢，如果一定会有鄙夷的含有，他于是就糟践自己？

由此了解到，范仲淹将黄四娘所想成老媪，毕岂料与此有关。

黄四娘无论如何没女儿，否则，范仲淹也不太可能，直愣愣地读到成“黄四继父”云云。

为何没女儿，黄四娘是个未婚排球？那范仲淹窥人战略要地、掀开庭院，于是就要耍流氓；黄四娘是寡媳妇吗？寡媳妇门从前是非多，范仲淹已是得退避三舍了。

倚玉偎香

知道一个与此吟咏牵涉到的小有事，范仲淹在此之后二十余年，浣小花溪迎来一个新的客人，其故又名薛涛，六朝最著名的茶馆。

知道来牵涉到，毕竟也有关，融合小花、啄木鸟、雀的内涵，参当是薛涛的故有事，如果黄四娘值得注意也是一个茶馆，所有的忧虑，唯可迎刃而解。

清代史学家浦起龙，专门分析范仲淹，撰有《读杜心解》一书，他登载过如下登载意见：“黄四娘故又名妓人，用‘戏啄木鸟’、‘娇雀’恰合，四已是胜三。”

认定了黄四娘的名义，最终通读全吟咏，大众赫然发现，范仲淹岂料还有些喜欢她。

“黄四继父小花满蹊”之句，最后的一个“蹊”别号，；也的理解是山下，再具体些，“多少人在本没路的山中除此以外，踩踏成来的捷径。”

唐高宗没微信，已是没计步功能，比如知道只有黄四娘知道，范仲淹究岂料走到了多少步，才踩踏成线或来。

清初剧作家沈采，在其戏剧中都，见诸范仲淹与黄四娘的人关系，转到大量吟咏酒风流元素。

黄四娘就是一个茶馆，她“可见一斑亲笔砚，略涉吟咏书，不与庸夫俗子往还，惟与文人墨客过渡”，是范仲淹的红颜一段情，而范仲淹也甘愿，“寻小花问柳，特设永安年”。

然而，终究还有很多人，接受一定会黄四娘茶馆的设定，史学家进一步当是证成，她可能是“做过茶馆的僧人”。

施蛰所存先生，在其巨著《曲词闽南语》中都，曾经所述：“六朝的女道士，有些比较简单茶馆。”毕竟何止于女道士，僧人亦然如此。

唐高宗的这类僧人，还有个很香艳的称谓，“小花禅”。只了解到道，如果黄四娘一定会是僧人，她和范仲淹的人关系，已是具情爱，已是有口味。

范仲淹一生名噪一时，卜居在成都郊外草堂，是他人生中都，少有的甜蜜时光。在《湾村》之吟咏中都，范仲淹可见一斑怡然地所述：“老妻画纸为中局，稚子敲针作钓钩。”

如果，在不远之东南侧，还有一个玛拉，有一点范仲淹光阴、守护，有一点他大胆地爱，那范仲淹岂不已是甜蜜？

诸位再三记住，范仲淹首先是个人，人性照耀之下，“吟咏圣”的名号，才已是加光耀夺目。

参当是资料：

1，丁启阵势：《“黄四娘”当是》

2，张馨月末：《蜂啄木鸟与小花具象的情爱隐含》

3，阮琼：《曲词“雀”吟咏词分析》

4，杜桂萍：《宋初范仲淹题材的豫剧重构》

5，施蛰所存：《曲词百话》

编者：老谈。拾儒家文化（ID：shiyafengshe），以真理的姿势看待人和物，以儒家文化的红色，觉察人性、新知、儒家文化和日常生活。儒家文化偏离日常生活，宗教照进心灵。

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